文脈長(zhǎng)江｜走進(jìn)石濤畫(huà)作，看安徽巢湖三百年的變與不變

zdgjhnb666 2025-07-25 今日熱點(diǎn) 7 次瀏覽 0個(gè)評(píng)論

江水澎湃，奔騰向東；江聲浩蕩，滋養(yǎng)文明。澎湃新聞《文化中國(guó)行｜文脈長(zhǎng)江》，從上海出發(fā)，溯江而上，行走長(zhǎng)江沿岸，巡禮長(zhǎng)江文脈。

本期走進(jìn)的安徽巢湖，尋訪中國(guó)藝術(shù)史的名作——石濤《巢湖圖》的創(chuàng)作地，感受三百多年間畫(huà)作內(nèi)外的變與不變。

十多年前初遇石濤《巢湖圖》，愛(ài)其滿紙煙波與那句“且喜無(wú)家杖笠輕"，不知天高地厚臨過(guò)一通，然而從沒(méi)想過(guò)，有一天會(huì)真正走入這樣的畫(huà)中，而且，據(jù)說(shuō)雖歷經(jīng)相隔三百多年，石濤筆下的巢湖與現(xiàn)實(shí)中的巢湖，居然并無(wú)太多變化，在一個(gè)倏忽之變的時(shí)代，幾乎讓人不敢相信。

（一）

《巢湖圖》是石濤晚年山水畫(huà)代表作，也是現(xiàn)存最早描繪巢湖風(fēng)光的傳世名作，因其舟行巢湖遇風(fēng)滯留，感田家贈(zèng)蓮之誼而作，集詩(shī)、書(shū)、畫(huà)三絕于一紙，現(xiàn)藏于天津博物館。

康熙三十四年（1695年）夏，53歲的石濤應(yīng)合肥太守張見(jiàn)陽(yáng)之邀赴廬州，居數(shù)月，以水路返回?fù)P州時(shí)，原擬自南淝河登舟，借道巢湖，經(jīng)長(zhǎng)江順流而下。然而船行不遠(yuǎn)即遇風(fēng)雨，所謂”東風(fēng)阻我巢湖邊，十里五里一泊船“，不得已，歸舟只好泊于巢湖中廟附近一個(gè)叫“金家河”的湖灣，霪雨霏霏，一住就是數(shù)日。

石濤滯留巢湖期間，登閣望湖，當(dāng)?shù)靥锛肄r(nóng)人涉水采未綻白蓮相贈(zèng)，拒收酬金而索詩(shī)留念。石濤感其高潔，以詩(shī)記事：“主人愛(ài)客高且賢，下水采荷意頗堅(jiān)。謂客有花以詩(shī)贈(zèng)，吾只愛(ài)詩(shī)不受錢(qián)”及“一枝菡萏最堪憐”，盡顯對(duì)當(dāng)?shù)孛耧L(fēng)的贊嘆。此間風(fēng)雅，竟成畫(huà)魂伏脈——農(nóng)人贈(zèng)蓮易詩(shī)，畫(huà)僧寫(xiě)湖報(bào)誼，欲贈(zèng)張見(jiàn)陽(yáng)，以酬知遇，兼寄湖山壯闊與人間暖意，不想流傳至今，竟成就了中國(guó)美術(shù)史的一幅經(jīng)典名作。

石濤晚年山水畫(huà)代表作《巢湖圖》

今天的巢湖

石濤突破傳統(tǒng)全景式山水，采用“截?cái)嗍健睒?gòu)圖，取湖灣一隅分層展開(kāi)。

近景農(nóng)田阡陌、瓦舍草屋，是其所在的白衣庵，松干以枯筆焦墨勾斫，如黃山奇松之虬勁，柳樹(shù)雜樹(shù)等則以濕墨破暈，其間有岸邊船埠，桅檣排列，以示船只因受風(fēng)阻，停于港內(nèi)，泊舟三人中，盤(pán)坐一頭陀，或?yàn)樽杂鳌?/p>

中景寫(xiě)浩渺湖面，以“漁網(wǎng)皴”線條勾浪，濃淡線條疊壓間，如浪涌翻騰，密如篆隸交疊，疏似飛白透光，浪隨岸勢(shì)起伏，近舟處則激蕩如爭(zhēng)。遠(yuǎn)景則是巍峨的古剎中廟，似與波浪一起沉浮，三層鳳閣盡顯全貌，基座淡墨漬染，隱于氤氳水霧，形成“廟基若有若無(wú)”之幻境。再遠(yuǎn)處的湖中姥山島則舍形取意，以題詩(shī)代實(shí)景。

尤可一記的，還在于石濤《巢湖圖》題畫(huà)詩(shī)共三組，分別以隸書(shū)、行書(shū)書(shū)之。

第一組以隸書(shū)題跋，記寫(xiě)船至中廟阻風(fēng)而登閣，其中有：

“百八巢湖百八愁，游人至此不輕游。

無(wú)邊山色排青影，一派濤聲卷白頭?！?/span>

“巢湖地陷赤烏事，四邑水滿至今災(zāi)。

幾日東風(fēng)泊沙渚，途窮對(duì)客強(qiáng)徘徊?！?/span>

第二組同樣是隸書(shū)，不過(guò)相比第一組題跋更見(jiàn)出放逸處，開(kāi)頭是：

“東風(fēng)阻我巢湖邊，十里五里一泊舟。

湖頭人家白鵝岸，晚風(fēng)香送荷花田?！?/span>

詩(shī)后跋文復(fù)記晚泊金沙河，田家以白菡萏一枝相送之舟中，數(shù)日不謝，與錢(qián)不受，索以詩(shī)贈(zèng)之。

第三組記寫(xiě)歸程，風(fēng)停船行，以行草書(shū)就，見(jiàn)出快意處：

“且喜無(wú)家杖笠輕，別君回首片湖明。

從來(lái)學(xué)道都非住，住處天然未可成?！?/span>

《巢湖圖》畫(huà)末長(zhǎng)跋

畫(huà)末長(zhǎng)跋復(fù)補(bǔ)充創(chuàng)作緣起。此一構(gòu)圖與題跋渾然天成，打通近、中、遠(yuǎn)景，以水波貫連，動(dòng)靜相生，波闊遼遠(yuǎn)。畫(huà)面題詩(shī)內(nèi)容與書(shū)風(fēng)皆隨境而轉(zhuǎn)?！冻埠D》的價(jià)值其實(shí)也在于更重于寫(xiě)生，且融紀(jì)實(shí)與寫(xiě)意于一爐，以畫(huà)語(yǔ)錄與“不似之似”理論的實(shí)踐，包括“從來(lái)學(xué)道都非住”句，暗合其“不執(zhí)于形”的禪畫(huà)理念，見(jiàn)出石濤在清初摹古風(fēng)中“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的巨大意義。

（二）

十多年前因?yàn)橄矏?ài)《巢湖圖》，曾通臨一過(guò)，心向往之，但幾乎從未想過(guò)會(huì)到巢湖邊一訪《巢湖圖》。

那天在合肥，安徽詩(shī)書(shū)畫(huà)院副院長(zhǎng)陳明哲說(shuō)：“到合肥如果只推薦一處文化景觀的話，那就是到巢湖尋訪《巢湖圖》，而且風(fēng)貌與畫(huà)中基本相符?！?/p>

這真是讓人喜出望外。其后由其向?qū)?，終于一訪石濤居巢湖時(shí)筆下的白衣庵與中廟寺。

從合肥南行，感覺(jué)這座城市可以“天翻地覆”四字形容，現(xiàn)在的城市大概是廬州舊城的數(shù)十倍，沿途高樓大廈，參差而起，玻璃幕墻，目不暇接，且一直延展至巢湖岸邊。

石濤繪寫(xiě)《巢湖圖》的地點(diǎn)在巢湖，距合肥市中心約有百里之遙，要到中廟時(shí)，車(chē)窗外的田野終于翻涌起新麥的綠浪，提醒這里已是遠(yuǎn)郊。近湖邊，湖畔蘆葦招搖一片，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)湖面，天光云影，一片遼闊。

先至中廟寺，停車(chē)時(shí)忽聞得一段吚吚呀呀的唱腔，凄涼而悲苦，抬頭朝湖面看去，一座紅墻青瓦的閣樓矗在水際，一如《巢湖圖》中的遠(yuǎn)景，幾乎并無(wú)多少區(qū)別——當(dāng)然就是中廟寺了，這座始建于唐代的廟宇，歷經(jīng)多次修繕，如今仍保留著明清建筑的樣式。

中廟寺寺門(mén)

中廟寺邊有一片廣場(chǎng)，搭著戲臺(tái)，走過(guò)前去，原來(lái)有劇團(tuán)在表演戲曲，停車(chē)時(shí)的凄苦之聲即來(lái)源于此——陳明哲告知是廬劇。

這樣的鄉(xiāng)村聽(tīng)?wèi)驁D景，久已不見(jiàn)了。

廬劇俗名叫“道子戲”，沉郁，多悲切之音，或謂之“以悲為美，以樂(lè)寫(xiě)哀”，似與悲愴蒼涼的淮劇有相通處。一位著青衣的女演員正在臺(tái)上如泣如訴，水袖拂過(guò)臺(tái)沿，那一聲 "嘆十里" 的悲愴唱腔，讓人動(dòng)容。

廬劇演出現(xiàn)場(chǎng)

臺(tái)上人唱得真切，因?yàn)槟强喑驹谂_(tái)下人心里腌著。湖民打漁、種地、抗水患，，人生如巢湖波濤，起落無(wú)常。戲中悲歡，或吁人倫救濟(jì)，或冤情昭雪、生活申訴，必然多共鳴。

臺(tái)下多為老人，烈日下或戴草帽、太陽(yáng)帽，或披毛巾，密密層層圍著戲臺(tái)，有老太太張著掉牙的嘴，一臉投入，有須眉皆白的老漢，托腮靜聽(tīng)，也有附近走路的、騎摩托的、拉貨的、吃零食的，就那么隨意將車(chē)停著，或坐或站，更多的是自帶條凳馬扎的村民，早已搶了位置，安心坐著；湖邊柳蔭下，也散落著一些聽(tīng)?wèi)蛘摺驗(yàn)殡x戲臺(tái)遠(yuǎn)，那純粹就是聽(tīng)?wèi)蛄恕?/p>

（三）

入巢湖中廟寺。

三面環(huán)水的中廟寺被稱(chēng)為 “湖天第一勝境” ，踞于巢湖北岸鳳凰臺(tái)之赭巖，因 “居巢州、廬州中間” 得名，如鳳首昂然探入八百里煙波。此寺起于東吳赤烏二年，算來(lái)已是一千七百余歲了。

紅砂礫巖的磯石經(jīng)千年浪咬，多有洞穴，潮水撞入，聲作鐘鳴——大概風(fēng)大，巢湖的水一浪接著一浪，一如石濤筆下的激蕩。