前一段時(shí)間，一個(gè)關(guān)于未名湖水“限量發(fā)售”的話題引起關(guān)注與討論。未名湖，是燕園的標(biāo)志，也是北大的象征。未名，英文是Untitled，意即暫未命名、尚未定義。“未名湖是個(gè)海洋”，它不因命名而奪目，如同人生的動(dòng)人之處，恰在它的“一切都是進(jìn)行時(shí)”。在這個(gè)人機(jī)共舞，算法、標(biāo)簽和“人設(shè)”充斥的時(shí)代，太多人的生活只是復(fù)制品，習(xí)慣于尋找標(biāo)準(zhǔn)答案，渴望被看見、被歸類、被命名。然而，真正難能可貴的，是擁有不被定義的勇氣與智慧；真正有價(jià)值的人生，往往從拒絕被定義開始。我祝福你們即將開啟的旅程如“未名”一般，始終保留那份謙卑與未完成，持續(xù)探索、持續(xù)試錯(cuò)、持續(xù)生長(zhǎng)；我期待大家能銘記“未名”的深意——Stay Humble，Stay Untitled。

　　我們這個(gè)時(shí)代正以前所未有的速度變化著，技術(shù)大規(guī)模進(jìn)入人類認(rèn)知與決策領(lǐng)域正成為這個(gè)時(shí)代最大的變量。生成式人工智能正在以強(qiáng)大的算力重構(gòu)人類知識(shí)的生產(chǎn)甚至是智能的定義。由于具備“通用目的技術(shù)”（general purpose technology， GPT）和“發(fā)明方法的發(fā)明”（invention in the method of invention， IMI）這雙重特性，人工智能已在眾多領(lǐng)域展現(xiàn)出媲美甚至優(yōu)于人類的智能， 例如，去年獲得諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的AlphaFold在藥物研發(fā)中取得的革命性突破。1950年，阿蘭·圖靈曾提出用“模仿游戲”來測(cè)試機(jī)器是否會(huì)像人一樣思考。如今，在人類智能與機(jī)器智能共存的時(shí)代，一個(gè)反向的“圖靈測(cè)試”正在變得更合時(shí)宜——在一群人類級(jí)甚至超人類級(jí)的智能中，怎樣才能辨識(shí)出人是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)？

　　怎樣才能通過這個(gè)反向的“圖靈測(cè)試”呢？技術(shù)狂飆猛進(jìn)，即使作為人類的我們并不知道智能會(huì)如何演進(jìn)，但我們必須明確，智能的演進(jìn)從始至終是關(guān)乎于人的事——技術(shù)發(fā)展的方向與邊界必須以人為目的。Stay Humble，Stay Untitled，以“未名”之名，做一個(gè)自己尊重的人，以思想和行動(dòng)去展現(xiàn)人類精神的各種可能，正是那些展現(xiàn)“生而為人，各自高貴”的品性，那些“AI所不能替代的”，決定了人與機(jī)器的區(qū)別，這包括：永無止境的好奇心、對(duì)人的尊嚴(yán)的敬畏與尊重，對(duì)新的不確定性的虔誠(chéng)追尋……

　　以“未名”之名，做一個(gè)自己尊重的人。我希望大家擁有打破認(rèn)知邊界的勇氣，警惕“知識(shí)的僭妄癥”，把智識(shí)的成長(zhǎng)作為自己堅(jiān)守的道德責(zé)任。我們面臨最危險(xiǎn)的認(rèn)知陷阱，不是“我不知道”，而是“我已經(jīng)知道”——這種篤定常讓我們困于偏見，囿于狹隘，與真相擦肩而過。當(dāng)人們罔顧科學(xué)方法的局限和現(xiàn)有知識(shí)的不確定，自以為已經(jīng)掌握主宰事務(wù)進(jìn)程的全部知識(shí)，魯莽地用極簡(jiǎn)的知識(shí)去詮釋復(fù)雜事務(wù)，并用于改善社會(huì)，最終只會(huì)帶來災(zāi)難性的后果。對(duì)于在訓(xùn)練過程中積累了大量“信息”“知識(shí)”的大型語(yǔ)言模型，這個(gè)現(xiàn)象叫“AI幻覺”；對(duì)于人類，這正是哈耶克一再警示的“知識(shí)的僭妄”（The Pretence of Knowledge）。在知識(shí)的僭妄者眼中，世界，連同它的規(guī)則和敘事一起都可以被他們篤信的知識(shí)來理解及闡釋。他們滿腦子標(biāo)準(zhǔn)答案，無知無畏而不自知，手拿著錘子，看滿世界都是待修正的釘子。

　　最近有校友和我分享了他的一次網(wǎng)購(gòu)經(jīng)歷：習(xí)慣騎車出行的他考慮到夜間騎行安全，給自行車配了兩個(gè)會(huì)發(fā)光的氣嘴帽，商家免費(fèi)運(yùn)送總共收取一塊三毛三。得益于中國(guó)制造產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的全球性布局和高效率，一個(gè)包含十幾個(gè)零部件和制造工序的產(chǎn)品可以把成本做到無限接近邊際成本，1.33元的定價(jià)是可以覆蓋產(chǎn)品的邊際成本和相應(yīng)的利潤(rùn)的。

　　這是一個(gè)典型的競(jìng)爭(zhēng)性市場(chǎng)里產(chǎn)品理性定價(jià)的例子。然而，按照現(xiàn)在西方媒體流行的關(guān)于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的敘事，這一定是個(gè)中國(guó)政府通過產(chǎn)業(yè)政策實(shí)施各種補(bǔ)貼，采取低價(jià)傾銷占領(lǐng)全球市場(chǎng)的反市場(chǎng)行為?；谌藗冾^腦里的“預(yù)訓(xùn)練模型”提供的認(rèn)知，囿于偏見與狹隘，相信這一敘事的人無法理解中國(guó)制造業(yè)產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈的效率，無視規(guī)模經(jīng)濟(jì)和柔性生產(chǎn)帶來的相對(duì)優(yōu)勢(shì)，分不清固定成本與可變成本的區(qū)別……正是基于這樣的敘事，特朗普政府實(shí)施所謂的對(duì)等關(guān)稅政策，通過高關(guān)稅、關(guān)鍵中間品的出口限令、推銷中國(guó)“產(chǎn)能過剩”論等手段限制中國(guó)制造業(yè)，意圖實(shí)現(xiàn)Ray Dalio所說的“美麗的再平衡”（beautiful rebalancing）。這何嘗不是一種“知識(shí)的僭妄”——將自身經(jīng)驗(yàn)和故事絕對(duì)化，便如同持錘者，視他國(guó)發(fā)展道路皆為待修正的釘子。

　　拒絕成為知識(shí)的僭妄者，我們唯有在認(rèn)知上保持“未名”的開放姿態(tài)，既警惕認(rèn)知的傲慢，又擁抱變革的鋒芒，既不盲從單極敘事，更不固守教條，這樣，我們才能在動(dòng)態(tài)中持續(xù)刷新和擁抱對(duì)世界真相的認(rèn)知。

　　以“未名”之名，做一個(gè)自己尊重的人。我希望大家葆有同理心和正義感，拒絕陷入零和思維，在成長(zhǎng)過程中既能吹響沖鋒的號(hào)角，也能聽見沉默者的低語(yǔ)；既能揚(yáng)起引領(lǐng)的軍旗，也能覺察邊緣者的困境。同理心和正義感是我們形成科學(xué)推理和道德判斷的基礎(chǔ)，驅(qū)使我們不斷去思考我們自身的使命和意義，決定我們構(gòu)建的世界的模樣。在這個(gè)學(xué)期剛剛結(jié)束的《科學(xué)思維與實(shí)踐論》課堂上，我給大一同學(xué)講過一個(gè)關(guān)于綠色行為的實(shí)驗(yàn)。中國(guó)排碳最高的1%的人的年均碳排放是最低的50%的人的37倍，而這個(gè)差異主要源于收入和生活方式的差別。實(shí)驗(yàn)中，在獲知這個(gè)有關(guān)“碳排放不平等性”的事實(shí)后，實(shí)驗(yàn)對(duì)象隨后開展的綠色行為較那些不知道這一事實(shí)的人有非常顯著的減少——人類的認(rèn)知和決策顯然受到“公平感”的驅(qū)動(dòng)。

　　如今，AI 技術(shù)像脫韁野馬在各個(gè)領(lǐng)域廣泛運(yùn)用，帶來前所未有的挑戰(zhàn)：就業(yè)結(jié)構(gòu)急劇變化、倫理邊界日益模糊、算法偏見放大不公、個(gè)人隱私頻遭侵蝕，甚至人的身份認(rèn)同與文化共識(shí)也開始受到?jīng)_擊。這種技術(shù)的“創(chuàng)造性破壞”在“效率至上”的算法黑箱的驅(qū)動(dòng)下，催生出新的不平等，制造出新的弱勢(shì)群體。甚至，一個(gè)更大的危及人類的風(fēng)險(xiǎn)正在浮現(xiàn)——落入AI鴻溝的那些個(gè)體由于無法得到機(jī)器智能的賦能，其心智和能力的成長(zhǎng)逐漸呈現(xiàn)出與AI特權(quán)群體在生物意義上的差異。

　　2025屆的畢業(yè)生們，我們必須堅(jiān)守超越效率至上的價(jià)值追求，正視經(jīng)濟(jì)社會(huì)中普遍存在的各種“不平等”，對(duì)我們擁有的優(yōu)渥機(jī)會(huì)心懷感激和敬畏。一個(gè)社會(huì)的高度和溫度取決于它對(duì)待弱者的態(tài)度。社會(huì)選擇不應(yīng)該是冷冰冰的“零和競(jìng)爭(zhēng)”。作為萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，人類文明的演進(jìn)應(yīng)該是一個(gè)有溫度、有靈魂的帕累托改進(jìn)的過程（Pareto Improving Process）?！拔疵钡娜松瑥膩聿皇潜涞摹拔炊x”，而是一顆熾熱的“愿意多走一步”的心。

　　以“未名”之名，做一個(gè)自己尊重的人。我希望大家在思想和行動(dòng)上保持謙遜、正直、誠(chéng)實(shí)，建立起他人對(duì)你的持久信任。人類這個(gè)物種在進(jìn)化過程中呈現(xiàn)的高貴與低微，大多與對(duì)真理的探尋有關(guān)。按照作家哈里·法蘭克福的說法，“‘真理’有兩個(gè)敵人：謊言和扯淡。謊言是真理的對(duì)立面，謊言雖反對(duì)真理，但畢竟承認(rèn)真理的存在，它只是試圖掩蓋；而扯淡根本不在乎真理是什么，甚至不承認(rèn)存在真理。就影響效力而言，扯淡遠(yuǎn)比說謊更嚴(yán)重，是‘真理’更大的敵人?！薄俺兜奈：υ谟谒倪@種反真理信條，漸漸蠶食我們的信心，讓我們不再相信可以通過正直的努力來判斷真假，甚至無法理解‘客觀探索’這一概念”。

　　2025屆畢業(yè)生們，AI算法使得人與人的連接更加廣泛，然而，在信息獲取變得便捷的同時(shí)，虛假信息（misinformation）包括帶有目的性的虛假信息（disinformation）卻經(jīng)常像病毒一樣快速傳播。輕佻而對(duì)真相缺乏敬畏的輿論環(huán)境養(yǎng)成了一批無知且無畏的理想文盲，溝通似乎變得容易，而人與人之間的信任卻在流失。在社會(huì)戾氣嚴(yán)重、人們憤怒加劇的同時(shí)，我們往往背離真相越來越遠(yuǎn)。陳述或是傳播時(shí)缺乏一種在乎事實(shí)的關(guān)切，這種認(rèn)為無論事實(shí)真相如何都沒有差別的態(tài)度，實(shí)質(zhì)上就是扯淡，是一種漢娜·阿倫特所描述的“平庸的惡”。

　　為了解決AI幻覺問題，Meta的研究者們創(chuàng)造性地開發(fā)了一種訓(xùn)練方法：在大語(yǔ)言模型的訓(xùn)練過程中，當(dāng)AI能夠正確回答問題時(shí)，就讓它繼續(xù)給出答案；當(dāng)它回答錯(cuò)誤時(shí)，就訓(xùn)練它老實(shí)地說“我不確定”，而不是胡謅出一個(gè)答案。這種方法通過設(shè)置一個(gè)心理暗示，教大模型學(xué)會(huì)謙遜的藝術(shù)，大大降低了AI扯淡的概率。如果連機(jī)器都能夠?qū)W習(xí)珍惜人類的價(jià)值觀，知道保持思想的謙遜和建立信任的重要，那我們作為人類更應(yīng)如此。

　　最后，請(qǐng)讓我用詩(shī)人奧登的幾句詩(shī)送別大家：

　　時(shí)間無論喧鬧或深沉鳴響，

　　無論它奔瀉的激流多么快速，

　　都未曾拖延過一頭獅子的躍起

　　也未曾動(dòng)搖過一朵玫瑰的自信。

　　2025屆的畢業(yè)生們，不論你們是蟄伏著等待躍起的獅子，還是安靜守候花期的玫瑰，我希望你們相信時(shí)間的力量，Stay Humble， Staby Untitled．

　　畢業(yè)快樂！              

　　2025年6月21日

　　于北京海淀區(qū)頤和園路5號(hào)

　　劉俏，北京大學(xué)光華管理學(xué)院院長(zhǎng)、金融學(xué)教授、博士生導(dǎo)師，國(guó)家“十四五”、“十五五”規(guī)劃專家委員會(huì)委員，教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授，國(guó)家自然科學(xué)基金杰出青年基金獲得者，2017年《中國(guó)新聞周刊》“影響中國(guó)”年度經(jīng)濟(jì)學(xué)家。在公司金融、實(shí)證資產(chǎn)定價(jià)、市場(chǎng)微觀結(jié)構(gòu)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)研究等方面擁有眾多著述，其最新著作包括《我們熱愛的金融：重塑我們這個(gè)時(shí)代的中國(guó)金融》《從大到偉大2.0——重塑中國(guó)高質(zhì)量發(fā)展的微觀基礎(chǔ)》《Corporate China 2.0： The Great Shakeup》與《Finance in Asia： Institutions， Regulation and Policy》。